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自由定艺
苍鑫:用舌头感触万物,造神后看病


自由定艺 × 苍鑫

「用舌头感触万物,造神

  后看病」


“艺术是一种生命的议题,

生活的议题,

它和我融为一体。”



01

每天放生三十三条泥鳅的艺术家


艺术家苍鑫1967年出生于内蒙古,是一名满族人。他于1993年进驻北京画家东村,又在2020年搬到了成都。以前,他在北京和广州各有一间工作室,但现在到成都以后,麓山美术馆为他在麓山社区里提供了一个100平米的工作室。


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《踩脸》,1994

由艺术家和千高原艺术空间惠允


这个小二层的工作室布局相当实用,除了厨房厕所以外,还有居住的区域,苍鑫常常在二层的小阁楼里写文案和创作。这里的墙面和桌子也是他最喜欢的两个地方,前者可以让他可以在这上面绘画,而后者给了他一个可以创作、思考与会客的小世界。


作为一名自由艺术家,苍鑫的生活安排和习惯独有自己的风格。他一般在中午起床,简单吃过一顿后到市场买33条泥鳅放生。这是他预计从去年6月4号到今年6月4号进行的一个放生计划。完成这项每日任务后,他会再运动时间一个小时,才正式进入工作的状态。



02

 “艺术是有关生命的议题 ”


苍鑫说,他的创作灵感主要来源于书籍与电影,除此之外还有旅游,跟朋友在一起喝酒的时光,以及一些非常规的日常生活,比如运动、冥想与断食。


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《同体》,2009

由艺术家和千高原艺术空间惠允


2000年以前,他主要从事行为艺术,主要用身体来表达观念。而2000年以后就解放了媒材和媒介形式对自己的约束,创作涉及行为装置、绘画、雕塑、电影多媒体,等等。但艺术家仍然围绕身心灵有关的主题展开,探索。因为早期主要是用身体来表达观念、身体、意识与灵魂之间的关系。


创作对于苍鑫而言,是一场探索自我与延伸自我的过程,是一种对私体验上升到个体思维力更超脱先验的记录。自89年开始,艺术陪伴苍鑫已有30多年,创作已经变成一种生活方式融入了艺术家的生命力。他说:“我以前上学的时候就学过不同的专业——音乐、哲学,然后是视觉。所以对我来说,艺术是一种生命的议题,生活的议题,它和我融为一体。”



03

“造神,后看病?”


2021年,艺术家在画廊周北京期间将要展出他在99年创作的《交流系列2——万物系列》。在这个系列中,他用自己的舌头来感知万物,表达一种舌头跟中国文化之本源的交流状态。他认为在人体的五官感受中,听觉跟视觉上是比较形而上的,而嗅觉是比较中性的,味觉跟触觉是比较形而下的,所以他这几年一直借由此探讨身体行为上的可能性。


这件作品的灵感起源于艺术家的个人经历。98、99年时,他有一段时间陷于自闭症中,而他选择解决身心灵问题的途径就是用就用舌头来去舔和交流,觉得这个可以解决身心灵的问题。而实际上在更早以前,他的创作就受到了自己个人经历的影响。苍鑫小时候还曾得了肺结核,在医院休养的三年里,艺术家察觉到生命的脆弱。通过捉自己生病时灵魂抽离的瞬间,来考虑意识在现实里的呈现与感知的方式,这是他最重要的状态。


苍鑫最近的思考的主题被他自己称为“造神后看病”,即造当代神和发明当代症状。前者比如高科技和未来数字化领域中的概念和以前古老的神结合,诞生出诸如人工智能神、量子物理神、纳米神、科学神等等基于人工智能大数据与人类存在生命体之间的关系的象征。症状则是艺术家对于当下人们的生活方式的看法,比如人类跟手机之间的关系,人们被铺天盖地的信息淹没以后的意识状态,及其所带来的失忆症、失智症,等等。


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《神秘的几何书写》,2015

由艺术家和千高原艺术空间惠允



画廊周北京2021

千高原艺术空间展览预告


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展期:2021年4月23日-2021年5月20日

星期二至星期六:10:00-18:00,周日/周一闭馆

展览地点:798艺术中心一层,北京市朝阳区



苍鑫,1967年出生于内蒙古,满族。1986年至1989年,分别在天津音乐学院、南开大学、天津美术学院学习音乐、艺术和哲学课程,1991年开始绘画。1993年进住北京东村,开始艺术创作人生。苍鑫以行为艺术而知名,虽然早期作品带有西方流派的影响但更注重身体力行、营造现场氛围、强调观者参与创作交流。他的作品构成和旨意并不同于80年代流行的简单表现愤世和反叛,而更多地反映了当下人类现实生存的束缚和焦虑。这一类的代表作品有《病毒系列》《踩脸》《为无名山增高一米》《舔》《洗澡》《身份互换》等等。2002年进入798艺术区进行创作,开始关注和研究中国北方狩猎游牧民族的古老宗教。2004年以后,艺术表达方式发生转变,从行为转向装置、多媒体、绘画、摄影等跨界领域,创作了《奇花异草》《苍鑫神话》《机械装置》《苍鑫的萨满视觉》等,试图从万物有灵的信奉切入,表现人与自然的关系。


近年来,苍鑫的艺术语境涉及到人类生命乃至宇宙的本源,陆续有《暗意识》《异次元生长》《精神颗粒》《恒常与异变》等个展面世,这些作品试图描绘一个源于古老传说和神话的、神秘且富有想象力的、代表东方文明又预示未来的世界。“艺术、哲学、宗教,我觉得这三个方面基本组成了人类的精神生活和他存在的意义。”苍鑫如是说。


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